其实，这次苏永珅的理解还是出了点问题的。

蓝怡之所以现在能张嘴便说出论语的内容，并非是因为无名先生，而是因为义兄雷天泽。

《论语》算得上是大周的上学启蒙教材，小孩子们大都读过，蓝怡虽号称自己博学，但是她的研究领域更多的偏向于道家正统而非儒家经典，所以四书她只是知道，草草看过，而没有精读。

雷天泽乃是本土书生，他受的是大周的正统教育，对四书都是极熟的。他与蓝怡结下兄妹情分后，没少到蓝怡家里来与她探讨学问的事情。自然而然地，他们的探讨范围除了诗词歌赋，也会涉及到四书五经的内容。久而久之，蓝怡为了搞懂他的观念是否正确，了解大周的风俗文化等，也专门用了一些心思去认真地把四书系统的翻看了一遍。

蓝怡的学习能力自然是没有问题的，这样理顺一遍下来，她对《论语》自然是熟悉多了，虽说还不到雷天泽他们这等出口成诵的程度，但是分析其中的道理，说明孔子在想什么，为什么这么想这么说等方面，蓝怡却是技高一筹的。她毕竟受的是现代大学教育，眼界和思想层次不是雷天泽他们能马上企及的。所以雷天泽越发喜欢和她一起探讨学问，两人也算是共同成长和进步中。

通过熟读四书，蓝怡对孔子也渐渐有了一些新的认识，觉得他号称孔圣人也有一定的道理，因为在某些方面，他的观点还是具有一定的正确性的，十分符合社会主流意识，有利用统治阶级更好的管理国家。所以历来各朝各代，用来统治天下的，莫非儒学，熟书之人也被称为儒生。

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