夏侯宁波书房雕花长窗漏进来的月光，薄凉淡泊地烙印在室内的青砖地上，依稀还看得出富贵万年花样。芙蓉、桂花、万年青，一枝一叶镂刻分明，便是富贵万年了。

午夜的书房商议，并没有理清明晰的线索，只是初步有了一些剪不断、理还乱的头绪，毕竟一切都只局限于推测，没有任何证据作为支撑。

玄寂大师乃南少林的首座，深入经藏，通晓佛理，弘扬佛教。佛教是外传宗教，追求死后的极乐世界，以佛禅心性论为主导，讲究来世，注重“涅盘”，崇尚轮回，分为前世、今生、来世，及三世佛，主张“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说”，认为人生是苦，生是苦，死亦是苦，并且苦难没有尽头，处于一个循环往复的生死轮回之中，只有实现涅磐，才能脱离苦海，生死轮回。

柳成林出自于昆仑派，隶属于道教分支，山峦幽秀，道术之士接踵前往昆仑山修炼。道家是中原的土生教，崇尚玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊等“三清”，主张道是“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”，认为由元气构成，肉体是精神的主宰，要想长生不死，必须形神并养，即有“修内”，又有“外养”的工夫。同时，认为“我命在我不在天”，主张天道循环，势恶承负。

总之，佛教讲究因果报应，追求生死轮回，舍弃现实生活的苦海，主张通过冥想、向善让众生脱离自然因果苦境，过上无罪恶报应的生活。道教讲究五行相克生生不息的自然变化，追求长生不老，向往延年养生、肉体成仙，主张通过一系列的哲学道理及修行方法使众生脱离五行，成仙得道。佛教与道教之间存在的理念差异，时刻充斥着书房商议的热烈氛围。

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