相对老早的选官制，科举制无疑在人才的选拔上更广一些，且为寒门子弟走上仕途提供了有一个鲤跃龙门的平台，客观而言，

在华夏古国思想发展中起到很大的进步。但科举中的八股取仕，从形式和思想上禁锢了考生，因为八股文主要测试的是经义，

《诗》、《书》、《礼》、《义》、《春秋》，从这五经历选择一定的提步来创作，久而久之，学子们的思想逐渐被狭隘的四书五经给框在其中，导致无论是眼界，还是创造能力，既胸怀都被大大限制。

思想被禁锢，耽误了人才，更可笑的是，有的人耗尽一生着力于科举考试，却到死也未能达到心愿。譬如范进中举，就足让人看出科举取仕的弊端，

看出科举制度严重扭曲人性，束缚人们的思想，带起不健康的社会风气，这说白了，简直是对学子们的摧残，且选才局限性亦显而易见，

试想想，通过四书五经选拔出的科举人才，吟诗作对自不在话下，可其中真正懂时务，了解民生经济，务实的又有多少？

国家要发展，需要各方面的人才，而有的人譬如擅长算术，那么他在户部就能得到一展才华的机会，然，就因为四书五经不怎么擅长，

却被拒绝在科举大门之外，无法为国家发挥所长，无法为国家效力；再譬如家中老祖宗在治理河道等水利方面有特长，用时间积累出的几辈子经验，

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