姚欢道：“当年民妇居于庆州，在州衙任职的阿父，见到宋夏商道因战而断绝时，就说起过宋辽的雄州榷场。阿父说，国朝赐予北辽的岁币，实则皆出于榷场，岁得之息，取之于虏而复以予虏，我大宋无毫发损也。官家，圣人，民妇不知，阿父此言，可有夸诞之处？”

“岁得之息，取之于虏而复以予虏”这句话，出自《三朝北盟会编》，是南宋人引用北宋宣和四年的名臣宋昭的话，姚欢上辈子读过，印象深刻。

她挪用到当今，因没有替哪派臣子代言的风险，还能试试天子的态度。

赵煦瞥了一眼这饭食行的小娘子，心道，当初头次看到她，只当她，如张尚仪所奏，是向太后与曾布要安置在皇后殿中，给我做奉御的，一个有几分资色的庸脂俗粉而已。不想，她其后买米赈灾，起早贪黑地做饭铺营生，都不像再拿姿色去换优渥日子的作派。看起来，似乎苏颂苏公，更有识人之明一些。

而今日，她几句话里，谈及榷场，更是很现了几分底蕴，想来其父虽是边关小吏，见识不俗，对她这长女也颇有教养之功。

赵煦于是颔首道：“辽宋澶渊之盟后，河北开放多个榷场，尤以雄州为重。辽人对于粮食和马匹这样的立国根本，常常严禁辽商运入榷场卖给我大宋商贾。榷场里最常见的辽国货物，也不过就是辽布。而我朝运入榷场的茶叶、丝织品，以及瓷具陶皿、竹笼缭炉、南珠珍宝，都是教辽人舍得出大价钱的货物。故而，若说我大宋给辽国的岁币，能由几大榷场里挣出来，就好像是从辽人的左口袋掏出、塞回他们的右口袋，倒也有几分道理。”

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